01_

노신을 읽으려 찾으니 <아침꽃을 저녁에 줍다>가 없다. 인터넷에선 절판이다. 개정판도 절판이다. 반디앤루이스에 판매한다. 한데 노신이 아니고 루쉰이다. 이런 제길.. 노신이 아니라니... 개정판을 사야하나, 헌책을 사야하나...

반디앤루니스에서 장바구니에 담아두고 며칠이 지났더니 품절된 책이란다. 바로 주문했어야 하는데 이제는 선택의 여지가 없다.

02_

무한도전이 쇼음악중심까지 살렸다는 말에도 공감이 어렵지만 그것은 각갖 입맛이 다르기에 다른 생각이 없다.
한데 헉.
제시카 냉면로또 쟁취하다를 읽다가 어이없는 글을 보았다. 마지막의 "마지막으로 ‘냉면’을 흔쾌히 양보한 원투에게 경의를 표한다. 구국의 결단이었다."는 글에 정신줄을 놓았다. '구국의 결단'이라니 그렇게 쓸 말이 없던가?

그따위 글을 쓰는 노옴분이나 그런 글을 보고 또 잡섭을 쓰는 나같이 한심한 놈들이 문제다.

03_

개인PC에 백신 안 깔면 포털 접속 못해라고 하면 백신을 세계적(?)으로 키우기 위함일까? 또한 대형(?)이라고 국한을 하였는데 기준이 뭘까? 에매한 기준은 규제만 하겠다는 것인데... 시대착오를 하는 것이닞 모르는 것인지.

04_

토양이님의 포스팅에서 책 한 권을 보다. 잭 런던의 단편집이다. <마이더스의 노예들>이다. 링크된 알라딘에서는 절판이다. 2009년 6월에 나온 책인데 이상하다. 교보나 예스도 절판이다. 반디앤루니스에 보니 판매중이라 구매를 하였더니 배송이 되었다.
아마도 출판사의 문제가 아닌가 싶다. 무슨 사연인지 궁금하다.
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  1. BlogIcon Drifter 2009/08/04 00:29  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잭 런던의 단편집이라... 이런게 있었네요... 반디앤루니스?

    지금 당장 가봐야겠습니다.

    좋은 정보 감사합니다.

편지를 쓰자

해우소 2008/07/02 11:34

편지
근래 아니 얼마전부터 편지에 관심이 많다. 편지야 말로 자기의 마음을 잘 전달할 수 있는 유용한 도구(?)라 생각한다.

며칠전 책장에서 꺼낸 책이 있다. 노신의 서한집 <청년들아,나를 딛고 오르거라>다. 품절이다. 허광평(쉬광핑)과의 연서만을 묶은 <루쉰의 편지>도 품절이다.

편지를 쓰자. 매일 하나라도 쓰자. 비록 보내지 못하는 편지라 할지라도 편지를 쓰자. 그 대상이 누구일지라도 나는 편지를 쓰련다.

언론 리뷰를 보니 나와 비슷한 시기에 책을 꺼낸 분이 있다. 전남에서-청년들아, 나를 딛고…

덧_ 신문사사이트에서는 검색이 안되고 포털에서는 된다. 뭐 이런 X같은 경우인가.
청년들아,나를 딛고 오르거라 상세보기
노신 지음 | 펴냄
중국 현대문학의 아버지라 불리는 저자의 서한집. 청년들에 대한 믿음과희망을 담은 편지글이다.

루쉰의 편지 상세보기
루쉰 지음 | 이룸(김현주) 펴냄
근대 중국의 저명한 사상가이자 <광인일기> 등의 작가인 루쉰과 쉬광핑이 나눈 43편의 연애편지와 일기를 모아 엮은 책. <양지서>에 수록되어 있는 135통의 편지와 <루쉰 전집>에 실린 편지의 원본 중에서 43편을 간추려 엮고 편집자인 리우푸친의 감상과 해설을 담았다. 이책에서는 루쉰과 쉬광핑의 사랑의 감정과 그들의 사회에 대한 관념 등을 고찰하여 복잡하고 다면적인 심리를 밝혀냈다. 루쉰의 전집과 &l

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  1. BlogIcon 데굴대굴 2008/07/02 12:07  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    저는 편지라는 것 대신에.. 블로그라는 방법을 사용합니다. ^^a

    • BlogIcon 한방블르스 2008/07/02 12:14  댓글주소  수정/삭제

      대상을 정하고 쓰는 것과 대상이 없다는 것과 차이가 아닐까 합니다.대상이 한정지어지면 더 진솔할 수 잇지 않을까 하는 생각입니다.


"앞서서 나가니 산 자여 따르라"를 생각하게 하는 "길(희망)"에 대한 몇 가지 글이다.

길은 항상 존재한다. 누군가 앞서간 사람의 길을 희망이라 믿고 따라간다. 하지만 앞서가는 사람은 '멋대로 밟'고 가면 안된다. 누군가 뒤를 따라오기 때문이다.

길은 하나가 아니다. 우리가 가는 길은 '여러 갈래 길'중 하나이다.

길 - 김민기

희망은 본래 있다고도 할 수 없고 없다고도 할 수 없는 땅 위의 길과 같은 것이다.
본래 땅 위에는 길이 없었다.
누군가 먼저 간 땅위를 가고 그 뒤를 쫓는 이들이 많아지면, 그것이 곧 길이라고 불리어진다.
누군가 희망이라는 길을 가면 모두가 그 길을 따라 가게 된다.
- 노신의 '고향' 중에서 -


눈이 오는 곳을 멋대로 밟지 마라.
나의 발자국은 뒷사람이 보고 따를 본보기가 될 것이기에
- 백범 김구 선생


사용자 삽입 이미지


여러 갈래 길, 누가 말하나
이 길 뿐이라고,


여러 갈래 길, 누가 말하나
저 길 뿐이라고,

여러 갈래 길, 가다 못 갈 길
뒤돌아 바라볼 길

여러 갈래 길, 다시 걸어갈
한없이 머나먼 길

여러 갈래 길, 다시 만날 길
죽기 전에라도,

여러 갈래 길, 다시 만날 길
죽은 후에라도,


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당신들에게 인류와 한국의 미래가 달려 있습니다.

새로운 진보정당 건설의 대장정에 나서는 진보신당 연대회의에 노신의 말을 빌어 희망을 전하고자 한다.

부시돌이 있는 이상 불씨는 없어지지 않을것이다


당신들에게 인류와 중국의 미래가 달려 있습니다.

이 전보는 노신이 홍군의 장정대오가 성공리에 섬북에 도착(1935년 10월)했다는 희소식을 듣고 친히 원고를 작성하여 미국의 진보적 기자인 스메들리를 통하여 성북에 보낸 것이다. 당 중앙은 1936년 초 봄에 이 전보문을 접수하였다.

더불어 진중권교수의 진보신당, 창당을 향한 진군을 말하면서 "제대로 놀아보자"고 한다. 그의 마지막 일갈이 가슴을 후비고 있다.
마지막으로 보수의 광풍을 한탄하는 이들에게 한 마디.

진보주의자에게는 많은 것이 부족하다. 예를 들어 정책의 개발도 충분하지 않고, 대안의 제시도 풍부하지 않다. 하지만 그 모든 것보다 더 부족한 것이 있다. 바로 열정이다. 한국의 정치를 한탄하는 것도 좋지만, 그 한탄을 좀 더 실천적으로 하는 건 어떨까? 제발 당이 하는 꼴을 보고 나중에 지지 여부를 결정하겠다고 말하지 말라. 직접 참여하여 당에 지지할 만한 꼴을 갖추어 주면 안 되는가?

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