삼고초려(三顧草廬)를 통해 공명을 다시 생각하다

해우소 2008/08/20 13:34

헤밍웨이님의 삼고초려(三顧草廬)를 보며 공명을 다시 생각하다. 공명은 참으로 미스테리한 인물이다. 그리고 다분히 정치적인 인물이다. 삼고초려가 나오는 부분은 공명 자신이 쓴 출사표에서 이다. 삼고초려를 바라본 주인공 중 혼자만이 살아있는 상황에서 였다.

삼국지에서 가장 미스테리한 인물이 공명입니다. 또한 삼국지에서 가장 정치적인 인물을 꼽으라면 단연코 공명이겠지요. 도원결의를 한 관우에 대하여 끊임없는 견제를 하고 결국 죽음에 이르게 하는 인물이지요.

공명의 여러 일화중에서 제일 부각시키는데 일조를 한것이 삼고초려입니다. 정사 삼국지에서는 삼고초려는 공명이 직접 쓴 출사표에 나오는 말에 기인하는 것으로 알고 있습니다.
말씀처럼 유비의 퍼포먼스였다고 생각할 수 있으나 그것은 후대에 말하기 좋아하는 사람들이 엮어낸 것이 아닐까 합니다.

공명은 정치적인 인물이므로 철저히 자기사람을 만들고 또 그러한 재주를 가지고 있는 사람입니다. 하지만 그것이 공명의 다른 모든 것들은 신격화(?)하는데 일조하는 것에 대해서는 의문입니다.

공명은 유비를 선택하지 않으면 안되는 일개 서생에 불과하였습니다. 그의 선택은 여러가지가 아니라 유비 한명 뿐이었다는 것으로 귀결되겠지요. 물론 이러한 것들이 공명의 기재를 폄하하거나 낮출 수는 없습니다. 조조가 현대에 맞는 인물로 부각되고 그에 관련된 책도 많이 나오지만 저는 공명을 정치적인 인물로 평가해 처세술에 관하여 비틀어본다면 재미있는 한개의 이야기 꼭지가 되지 않을까 합니다.

쓰다보니 길어졌네요. 공명은 참으로 미스테리한 인물입니다. 공명을 생각하면 고우영님의 만화에 나오는 미색의 모습만 떠오르는군요. 이미 그 모습으로 각인되어 있나봅니다. 지금 삼국지강의를 읽고 있는데 이것도 약은 잘 파는데 깊이는 글쎄... 이군요.

사용자 삽입 이미지
이중텐의 생각은 또 이러하다.

유비의 입장에서 제갈량은 구매하고는 싶어도 품질이 어떤지 알 수 없는 상품이었다. 반면 제갈량은 유비 곁의 관우, 장비라는 존재가 부담스러웠다. 삼고초려가 역사적 사실이라면 유비와 제갈량 사이의 관찰을 위한 오랜 기다림의 산물인 셈이다.[삼국지 강의 - 이중텐]

그간 적은 삼국지에 관한 내용

제갈공명에 대한 의문점...
삼국지를 어떻게 보아야 하는지에 대하여 많은 고민
약을 팔려면 전유성처럼 : 구라 삼국지
삼국지를 우리의 관점에 볼 수 있어야
황석영 삼국지가 최고의 번역본인가?
이중톈, 삼국지를 다시 말하다 "유비의 일등 책사는 제갈량 아닌 방통"


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TAG 삼고초려, 삼국지, 삼국지강의, 유비, 이중텐, 제갈공명, 헤밍웨이
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  1. Subject : 삼고초려(三顧草廬)

    Tracked from Hemingway's I love text 2008/08/20 15:40  삭제

    옛날 삼국지의 주인공인 유비가 여러 지방을 유랑하면서 유력한 세력가들에게 빌붙어 다니다가 당시 양양성 부근의 융중에 은거하던 제갈공명을 삼고초려 끝에 얻어 졸지에 천하의 한 구석을 얻게 된 일은 삼국지를 통해 모두가 잘 알고 있다. 유비는 비록 중국에 새로운 왕조를 창건한 황제의 자리에 오르지는 못했지만 중국역사상 가장 존경받는 위인 중의 한 명이다. 그런 유비에게는 의형제를 맺은 관우와 장비라는 든든한 장수가 있었지만 그들의 도움만으로는 조그만 고..

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  1. BlogIcon 헤밍웨이 2008/08/20 18:12  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    나관중이 한나라 중심으로 썼으니 수혜자는 유비, 관우, 장비였고, 최대 수혜자는 공명이 되겠지요.
    신격화는 너무 과한 평가가 아닌가 싶구요. 유비 자신이 못하는 부분을 공명이 해 줄 것이라 생각했던거고, 그걸 알았던 공명은 일사천리로 했던거고.

    말그대로 삼국지연의를 역을 한 것이라 정통 삼국지는 아니니 한방블르스님의 말씀도 일리가 있습니다.

왕과 나 : 역사를 어떻게 보아야 하는가?

斷想 2007/09/10 00:41

요즈음 삼국지에 관심이 많다.

지금까지 알고 있는 삼국지와 다른 삼국지와 무슨 차이가 있는 것인지 읽을 수록 혼란스럽다. 모든 것이 내 만족을 얻기 위하여 다른 관점의 책을 찾고 그 만족될때 까지 멈추지 못할 것으로 생각된다.

한 가지 의문점은 우리가 아는 삼국지 즉 삼국지연의는 가장 전형적인 역사 왜곡인데 가장 잘 팔리고 필독서로 알려져 있다. 아이러니이다.

역사물이 많이 나오고 있는데 어떻게 평가하는 것이 가장 좋은 것인가?
사용자 삽입 이미지

'왕과 나'도 역사 왜곡으로 말이 많다. 전채적인 흐름을 깨치지 않는 이상 문제는 없다고 보인다. 하지만 아직 역사를 잘 모르는 청소년에게는 드라마가 역사로 각인될 소지가 많다. 물론 작가가 거기까지 고민하여야 하나?

왕의 남자는 “공길 이라는 광대가 왕에게 임금은 임금다워야 하고, 신하는 신하다워야 하고, 아비는 아비다워야 하고, 자식은 자식다워야 한다. 임금이 임금답지 않고, 신하가 신하답지 않으니 비록 곡식이 있은 들 먹을 수가 있으랴”(60권 22장)’는 말을 하였다가 참형을 당했다”라는 연산군 일기 속의 한 줄의 기록뿐이다.
나머진 상상일 뿐이다. 영화나 연극은 역사 왜곡인가?

예종의 독살은 실록에 나와 있지 않은 내용이다. 하지만 조선애서 4명중 1명은 독살되었다는 말이 있다. 예종이 죽고 장손인 월산군이 아닌 자을산군이 즉위에 올랐는지에 대한 의문이 어떻게 진행될지도 의문이다.

예종 사망 당시 예종의 아들 제안군이 있었고, 자을산군의 형인 월산군도 있었다. 제안군은 4세밖에 되지 않아 왕위 즉위가 제외될 수 있었지만 16세인 월산군은 배제될 이유가 없었다. 더욱이 월산군은 세조의 장손이었다.
그런데도 정희왕후 윤씨는 자을산군으로 하여금 왕위를 잇게 했다. 이는 왕위 세습의 관습에 의할 때 비정상적인 절차였다. 자을산군이 왕이 된 데는 한명회라는 당대 최고의 권력가가 있었기에 가능했다. 한명회는 자을산군의 장인이기 때문이다.

드라마에서는 아직 혼인이 이루어지지 않고있고 어떻게 한명회와 사돈을 맺게 할것인지 역사의 진실과는 다르다.

문제는 실존의 인물을 등장하기 때문에 논란거리 인것으로 보인다. 아니 더 중요한 것은 시청율이 되니 왜곡 문제도 나오는 것이다. 아니길 바라지만 버즈 마케팅의 일부가 아니길 바란다.

태왕사신기는 아직 보진 못하였지만 그 왜곡에 대해서도 자유롭지 못할 것이다. 또 김종학이 홍보의 일환으로 대선을 거론 하였지만 그 뜻이 나쁘지 않았다면 당연한 행동이다. 하지만 그의 의도는 흥행에 둔 것이므로 잘못되었다고 한것이다. 그 와중에 애국심에 호소한다는 허튼소릴 해대고. ㅎㅎㅎ [대선을 홍보의 장으로 생각하는 김종학 : 태왕사신기 잘될까?]

나는 역사를 어떻게 보고 있는가?
나는 또 내 '개인적 견해'를 남에게 강요하지는 않는가?

아직 책은 읽지 못하였지만 역사를 읽는 방법으로 적절하게 표현한 것으로 보인다.

역사에는 세 가지 독법(讀法)이 있습니다.

하나는 옛사람의 입장에 서서 역사를 보는 ‘역사적 견해’입니다.
또 하나는 오늘날의 입장에서 역사를 보는 ‘시대적 견해’입니다.
그리고 마지막 하나는 자신의 입장에서 역사를 보는 ‘개인적 견해’입니다.

[출 처 : 삼국지강의 中 서문]



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  1. Subject : 왕과나, 김처선

    Tracked from 혜민아빠 책과 사진 사랑 2007/09/10 22:14  삭제

    '왕과나, 김처선' 은 요즘 드라마로 하는 주제와 동일한 내용을 담고 있어서 읽어봤다. 우린 연산군에 대한 드라마는 여러부분에서 펼쳐서 이야기 하고 있어 보인다. 예전에 했던 장록수, 연산군, 왕의남자(영화), 이번에 진행하는 왕과나 등 생각나는 것만해도 이번에 4번째이다. 그만큼 다양한 소재를 가지고 있는 것이 연산군시대의 이야기인가 보다. 일반적으로 역사는 승자의 이야기로 적어내려 가지만 왕과나의 주요 소재는 내시 김처선에 대한 이야기라고 보면..

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