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질문커뮤니티를 위한 斷想 모든 것은 “이것은 무엇인가?”라는 질문에서 시작된다 - 질문커뮤니티 질문에서 시작하라 복잡하게 얽힌 일에 어떻게 대처해야 할지를 생각할 때에는 질문을 던진다. 그래야 비로소 근본적인 문제가 드러난다. 또한 나아가야 할 방향을 알 수 있다. “이것은 무엇인가?”하는 질문에서 모든 것이 시작된다. —오마에 겐이치, 『난문쾌답』
인간이 되기 위한 인문 파부침주 破釜沈舟 초(楚)나라 항우(項羽)가 진(秦)나라와 거록(鋸鹿)에서 싸울 때, 강을 건너온 배를 가라앉히고, 솥과 시루를 깨뜨려 죽을 각오로 싸워 크게 이긴 데서 연유함. 항우는 진나라를 치기 위해 직접 출병하고, 그 군대가 막 장하를 건넜을 때였다. 항우는 갑자기 타고 왔던 배를 부수어 침몰시키라고 명령을 내리고, 뒤이어 싣고 온 솥마저도 깨뜨려 버리고 주위의 집도 모두 불태워버리도록 했다. 그리고 병사에게는 3일 분의 식량을 나누어 주도록 했다. 이제 돌아갈 배도 없고 밥을 지어 먹을 솥마저 없었으므로, 병사는 결사적으로 싸우는 수밖에 달리 방법이 없었다. 결국 병사는 출진명령이 떨어지자 무섭게 적진을 향해 돌진했다. 이렇게 아홉 차례를 싸우는 동안 진나라의 주력 부대는 궤멸되고, 이를 계기로 항..
부고 · 추모 사이트를 위한 斷想 여기까지 다들 애썼다! - 김지하를 추도하며 김지하(金芝河), 1941년 2월 4일~2022년 5월 8일) 본명은 김영일(金英一) 김지하를 추도하며 ⑥이제 우리 나이 팔십이 되었지만 나는 몇 년 전부터 주위의 경조사에 참례하지 않게 되었다. 수년 동안 서울을 떠나 지방에서 글 쓰며 은거했고, 칠십 대 중반쯤에 부모님 유해를 납골당에 모시고 제사도 폐하면서 저절로 남의 장례식장에도 발길을 끊게 되어버렸다. 옛사람도 늙은이가 되면 인편으로 부조나 보내면서 바람결에 지인을 떠나보내던 것이다.아난다여, 나는 피곤하다. 눕고 싶구나.석가모니의 마지막 장면이다. 깨달음을 얻었을 때 마셨던 우유 한 잔과 죽음의 원인이었던 버섯 몇 개는 똑같은 타인의 공양물이었다. 죽음은 내가 걸어가는 이 길의 ‘저 모퉁이’에 숨어서 기다리고 있다. 그러나 그것은 길의 끝이 ..
반려동물 추모사이트를 위한 斷想 펫로스 증후군 셀프 체크리스트 펫로스 증후군 셀프 체크리스트 반려동물과의 이별, 당신은 어떻게 견디고 있나요‘펫로스 증후군(Pet Loss Syndrome)’은 반려동물의 죽음을 계기로 극심한 상실감, 죄책감, 수면장애, 식욕부진 등을 겪으며 일상생활에 어려움을 느끼는 상태를 말합니다. 사랑했던 존재를 잃은 뒤 찾아오는 감정은 단순한 슬픔을 넘어 우울증으로 이어지기도 합니다. 스스로의 마음 상태를 점검해 보세요.🌿 펫로스 증후군 셀프 체크리스트반려동물을 먼저 보내고 나서 자신도 모르게 우울감에 빠지거나 일상에서 방향을 잃는 경우가 있습니다. 이런 경우 ‘펫로스 증후군’을 겪고 있을 가능성이 있습니다. 아래 항목 중 해당되는 것이 있는지 확인해 보세요.1. 극심한 우울감, 죄책감, 불안감을 자주 느낀다.2. 쉽게 잠들지 못하거..
부고 · 추모 사이트를 위한 斷想 죽음은 공평하다는 말은 틀렸다. 비로소 전하는 느린 부고 교수, 장관, 회장의 별세만 특별할까… 미처 몰랐던 보통 삶의 비범한 희망[프롤로그] 「비로소, 부고」를 시작하며 오래된 사망 기사 들고 전국 헤맨 까닭 떠난 이 곁에 남은 따뜻한 기억 조각들고인을 기리는 기억의 조각, 그 곁을 치열하게 마주한 뒤 비로소 전하는 느린 부고. 가신이의 삶엔 어떤 이야기가 남아 있을까. 별세, 그 너머에 살아 숨 쉬는 발자취를 한국일보가 기록합니다.‘죽음은 공평하다’는 말은 틀렸다. 누구나 생명을 잃는다는 얕은 사실을 걷어내면, 별세의 순간은 천차만별의 표정으로 온다. 어떤 이별은 축복 속에 천천히, 어떤 사망은 부지불식간에 닥친다. 각 마지막은 선택적으로 기억된다. 유명세나 직위, 사망 과정에 따라 타계, 선종, 서거와 별세, 사망, 참변으로 갈린다.죽음에 관한 사회적..
질문커뮤니티를 위한 斷想 질문은 철학에서 가장 중요한 핵심 가치이다 - 질문커뮤니티 질문은 철학에서 가장 중요한 핵심 가치이다. 뛰어난 철학자는 예외 없이 ‘왜’를 알고 추구하는 것, 즉 끊임없는 질문을 통해서 자신이 뜻하고 추구하는 진리를 찾아 나섰다. 이것은 공부에서도 마찬가지다. 《근사록》에 “배운다는 것은 의문을 풀어가는 것이 중요하다. 먼저 자신이 가진 의문을 없애고, 그다음 의문이 없는 곳에서 의문을 갖게 되는 것이 배움의 진전이다”고 실려 있다. 공부의 진정한 가치가 의문을 갖고, 질문을 통해 그 의문을 풀어가는 과정이라고 말하고 있는 것이다. (조윤제, 『말공부』) '왜?'라는 질문은 어떠한 결과에 대한 질문이라기보다는 결과를 얻기 위한 하나의 과정으로 인식해야 한다. 원래 사고력은 결과가 아니라 과정에서 나타나는 것이다. (이성호, 『어쩌다 우리 사이가 이렇게 됐지』)..
반려동물 추모사이트를 위한 斷想 반려동물을 떠나보낸 슬픔, ‘펫로스 증후군’을 아시나요 반려동물을 떠나보낸 슬픔, ‘펫로스 증후군’을 아시나요‘이별’이라는 단어는 언제나 슬프다. 하지만 다시는 만날 수 없다는 사실을 마주할 때, 그 슬픔은 훨씬 더 깊어진다. 반려동물을 가족처럼 함께해온 사람이라면 이별의 순간이 주는 상실감은 이루 말할 수 없다. 이처럼 반려동물의 죽음 이후 극도의 슬픔과 죄책감, 우울감을 겪는 현상을 ‘펫로스 증후군(Pet Loss Syndrome)’이라 부른다.가족의 일원, 반려동물현대사회에서 반려동물은 단순한 ‘동물’이 아니다. 많은 사람에게 반려동물은 일상 속 위로이자 정서적 안정의 근원이다. 그런 만큼 반려동물을 잃은 상실은 가족이나 친구의 죽음에 버금가는 충격을 남긴다. 그러나 인간과 동물의 수명 차이는 어쩔 수 없는 현실이다. 평균 15년 남짓한 반려동물의 생애..
질문커뮤니티를 위한 斷想 질문을 두려워 하지마라 - 질문커뮤니티 내가 두려운 것은 답을 틀리는 것이 아니라내 안의 물음이 사라져 버리는 것이다 엄니 나는 어느 별에서 보내왔어성아 배꽃이 왜 하얗게 울어뻐꾸기는 왜 소리만 보인당가잠든 아부지를 왜 땅에다 심어세상의 모든 것은 나에게 물음이었다내가 살아 있다는 건 물음이 있다는 거였다물음이 멈춘 나는 살아도 산 것이 아니었다어느 날, 내가 맞닥뜨린 세상은묻는 것이 금지되고묻는 내가 불온해지고물음 자체가 죄가 되는 시대였다멈추지 못한 물음으로 나는 고독해지고가난한 내 사랑은 핏빛 사랑이었다(...)물어야 길이 나온다물음이 길을 가르쳐준다아니 물음이 바로 길이다사무치는 물음이 곧 사는 길물음이 끊긴 길은 곧게 빛나도 죽은 길나에게 죽음은 길이 없는 게 아니고물음이 그치고 물음이 멈춘 것이다나에게 두려운 건 답이 틀리는 게 아..
부고 · 추모 사이트를 위한 斷想 김지하 시인의 그림자 뒤에 엎드려 울다 - 김지하를 추도하며 김지하(金芝河), 1941년 2월 4일~2022년 5월 8일) 본명은 김영일(金英一) 김지하를 추도하며 ⑤1. 아, 슬프다! 김지하 시인이 지상의 나날을 헤치고 간 서사는 도대체가 황망하기 짝이 없다. 온통 파란만장뿐이요, 온통 적막강산뿐이었다. 한 번도 그 앞에 엎드릴 틈을 주지 않았다. 나는 거기서 얻은 생채기 하나를 지금도 젊은 날의 화인처럼 가슴에 새겨놓고 있다.영원히 지우지 못하리라. 2. 31년 전 딱 이 무렵이다. 김지하 시인이 조선일보에 하고 외칠 때 나는 민족문학작가회의 청년위원회 부위원장이었다. 정말 큰일 났다고 생각했다. 대체 어쩌면 좋단 말인가. 청년위원장은 ‘노동해방문학’으로 수배 중이고, 한국 지식인 사회는 소위 ‘문명사적 대전환기’라는 유행어 아래 극단의 침체기에 빠져들고 ..
부고 · 추모 사이트를 위한 斷想 제인 구달, 인간과 자연의 경계를 허문 사람 제인 구달(Valerie Jane Morris-Goodall), 1934년 4월 3일 ~ 2025년 10월 1일 (91세) 그녀는 과학자가 되기 전에 먼저 관찰자였다. 숲의 언덕에 홀로 앉아 침팬지를 바라보던 젊은 여성, 이름도 번호도 없던 존재에게 처음으로 이름을 붙여준 사람. 그 순간부터 인간과 동물의 거리는 조금씩 좁혀졌다.제인 구달은 정규 교육을 받지 않았다. 비서로 일하던 스물세 살의 여성이, 아프리카로 건너가 루이스 리키를 만나며 인생의 궤도가 바뀌었다. 그녀가 곰베의 숲에서 처음 목격한 장면은 세상의 믿음을 뒤흔들었다. 침팬지가 풀대를 이용해 흰개미를 잡아먹는 모습이었다. 인간만이 도구를 만든다고 믿던 시대, 그녀의 관찰은 ‘인간이란 무엇인가’라는 질문을 다시 던졌다.구달은 냉정한..

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