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行間/돈 안되는 정치

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비현실적 기대는 '울분'을 부른다 복거일은 우파 논객이다. 그의 관점은 (내가 생각하기에는) 고전적 경제학 관점에서 자본주의 논한다. 그의 관점이 나와 우리와 다르다 할지라도 나는 복거일이 좋다. 자신이나 자기 편의 의견이 중요하듯이 상대방의 의견도 중요하다. 그가 있기에 내 의견이 의견으로 가치가 있는 것이다. 얼마전 TV 프로그램에서 챔피언 장정구를 보았다. 예전 권투는 예의가 있었는데 지금은 예의가 없다고 말했다. 그 이유는 이러한다. 권투 시합이 끝난 뒤에는 승패를 떠나 상대방과 상대방 코너에 가서 인사를 했다. 상대가 있기에 자신이 승자가 될 수 있다는 배려이다. 하지만 지금은 오직 자신이 이겼는지 졌는지에만 관심을 가진다. 비단 링 위에서만 일어나는 것이 아니라 링 아래의 우리 현실이 그러하다. 상대에 대한 배려는 전혀 없다...
다시 진보신당를 바라보며 : 부시돌이 있는 이상 불씨는 없어지지 않을것이다 2008년 4월 새로운 "진보정당 건설의 대장정"에 나서는 진보신당 연대회의에 노신의 말을 빌어 희망을 전하고자 했다. (http://maggot.prhouse.net/1139) 이제 파도를 자초한 난파선이 된 진보신당. 홍세화의 진보신당 당 대표 출마에 다시 노신의 말로 희망을 전해야 하는가. 위기가 통합이냐 독자생존이냐를 결정하는 데 실패한 것에서 온 것이라 믿지 않습니다. 단언컨대 오늘 진보정치의 위기는 우리가 누구와, 무엇을 위해 싸워야 하는지를 잊어버리고, 그리하여 우리가 누구인지, 우리 자신이 무슨 말을 하고 있는지, 무슨 일을 해야 하는지 알 수 없는 상태가 되어버렸다는 데서 온 것입니다. 우리가 누구인지 우리 자신이 알지 못하는데 다른 사람이 우리를 인정해 줄 것이라고 믿는 것, 이 자가당..
청계고가도로의 나비효과 : 박정희와 이명박 불도저 시장이라 불리우는 김현옥이 서울 시장으로 부임하여 유료고가도로 계획을 세웠다. 원래 계획과는 다르게 많이 축소되었지만 고가도로는 건설되었다. 청계천의 복개는 일제시대부터 계획되었던 것이고 일부는 복개되었다. 이승만 정권 말기에 복개를 시작하여 박정희 군정때 복개가 완료되었다. 청계고가도록에서 좀 더 거슬러 올라가 청계천으로 가면 일제와 이승만 그리고 박정희를 지나 이명박까지 질긴 인연을 가지고 있다. 그 인연은 누구에게는 악연이라 할 수 있다. 조흥은행 본점(지금은 신한은행)의 광교쪽 모퉁이를 돌아서 동쪽으로 향하면, 툭 트인 넓은 찻길 앞으로 삼일고가도로와 저 유명한 삼일빌딩이 보인다. 박정희 시대를 상징하는 대표적인 건축물과 구조물이다. 본래 삼일고가도로로 불렸던 청계고가도로는 서울의 교통망을..
꼼꼼한 가카의 말씀에 딴지거는 조선, 중앙 8일 가카가 생방송 좌담회를 가졌다. "국정 전반에 관한 자신의 소신을 털어 놓았다"고 일부 신문은 말한다. 하지만 국민은 변화를 바라는데 (마치 가카 자신은 정치권이 아닌 것처럼)정치권은 구태에 머물러 있다는 게 가카의 현실 정치관이다. 그것을 바라는 것 자체가 꼼꼼한 가카의 성품을 몰라 기대를 하는 것이다. "매사를 자기 편리할 대로 해석하고 엉뚱하게 갖다 붙이는 게 이 대통령의 특기"이니 대단한 발언은 아니다. 이에 대해 한겨레는 “안철수 현상의 원인 중 하나가 사생결단식 대결정치에 대한 국민의 불신과 환멸이라면 가장 큰 책임을 져야 할 사람은 바로 이 대통령”이라며 “오기와 독선의 정치, 일방통행식 정치, 좌우 편가르기야말로 우리 정치를 이 지경으로 만든 일등공신”이라고 했다. 한겨레는 그렇다치고..
예수가 된 김형오와 또 그에 호응한 찌질한 여의도 김형오가 예수가 되고자 한다. 자신은 돌을 들 수 없으며 돌을 던질 자격이 있는지를 묻고 그에 응답하여 제명안이 부결되었다. 참으로 어이없는 일이다. 사법적 판단이 진행중이라 판단을 그 이후로 유보하자고 한다면 그말은 맞다. 하지만 "이만한 일"이라고 말하는 것은 여의도에 앉아있는 그들이 문제이다. 내년 총선에서 국회의원이 모두 전부 초선으로 바뀌는 상상을 해본다. 김 전 의장은 '죄 없는 사람이 이 여자에게 먼저 돌을 던져라'라고 말한 예수의 일화를 소개하면서 "정말로 여러분은 강 의원에게 돌을 던질 만큼 떳떳하고 자신 있는 삶을 살아오셨느냐. 고백하건대 저는 돌을 들 수가 없다"고 했다. 그는 "강 의원은 이미 만신창이가 되도록 돌팔매질을 당했고, 사법적 심판이 진행 중"이라며 "뼈저리게 참회하고 있..
결국 진보대통합 통합 합의 : 내가 웃는게 웃는게 아니야 사진을 보니 노래가 생각난다. 리쌍의 다. 정말 함박 웃고 있을까? 뮤직비디오의 나오는 유승범은 민노당인가 아니면 진보신당인가? 부질없는 생각을 해본다. 그래도 하나씩 대입해보면 입가에 웃음이 흐른다. 나에게 웃음을 주었으니 둘 다 행복정당이다. 누가 더 유승범과 비슷할까? 이 글을 읽는 이들이 나와 어떤 생각을 할까? 몹시 궁금하다. 리쌍 - 내가 웃는게 아니야 마감시한이 5월 31일이었다. 결국(?) 6월 1일 합의문이 나왔다. 각 당 모두는 당 대회의 의결을 거쳐야 한다. 민주노동당은 오는 19일 당 대회에서, 진보신당은 26일 당 대회에서 합의 내용을 각각 의결할 예정이나, 각 당 내부의 반대 의견이 적지 않아 논란이 예상된다. 진보의 절벅함이라 확대하기보다는 진보진영을 대표하는 두 당의 절박함이..
진보신당과 민주노동당이 통합해야 하는가? 진보신당과 민주노동당이 통합을 논의중이다. 이정희 민노당대표와 조승수 진보신당 대표간에 통합 협상에서 인식의 차이로 진전이 없다. 외부적으로 보이는 것은 북한에 대한 시각 차이다. 민주노동당에서 탈당한지 4년 정도가 되었다. 탈당당시의 시각차가 해결되었는지 묻고 싶다. 아무런 해결도 없이 다시 합친다는 것은 상처를 도려내지않고 밴드로 붙이고 넘어가려는 것이다. 통합을 구하려 하지말고 진보신당은 종북정당에 연연하지 말아야 한다. 통합이 내년 총선을 위한 사전 포석일거라는 시각이 지배적이다. 어려운 집끼리 합친다고 생활이 나아지는 것은 아니다. 같은 방향으로 나가지 않는다면 둘 다 수렁으로 들어가는 길이다. 각자 잘 사는 것이 길이다. 조승수 대표는 "창당 이래로 당 목표는 진보대연합이었다, 그 정신을 놓칠..
권력, 개에게 개밥을 주는 사람 : 허튼 생각 < 출처 : 주간경향 > 하우스의 주인이 꼭 국가라고 한정시킬 필요는 없을 것으로 보입니다. 나를 한정시키고 있는 권력이면 모두 같습니다. 왜 권력에 종속되어야 되는 것에 대한 의문은 부질없습니다. 나는 나를 규정하는 모든 것들이 나에게 던져줄 개밥그릇을 쳐다보고 있습니다. 한없이 불쌍한 표정을 하며 한 푼이라도 더 줄 것을 호소하듯이 바라보고 있습니다. 근면하고 정직하게! 성실하고 공정하게! 누구를 위하여 봉사하고 있는 것인가. 당의 명령이라면, 당신의 뜻이라면 ... 나의 당은 누구이며 나의 님은 누구인지 알 수가 없습니다. 단지 개밥그릇에 한 푼 던져주는 그 주인(주인이라고 생각하고 싶은 사람)을 바라보고 있습니다. * "주식이 도박이라는 말에 현실적으로 동의합니다. 그런데 왜 주식은 비난받지 않을..
Working Class Hero를 기다리며 논쟁은 재미있다. 세상에서 제일 (제일까지는 아니더라도 흥미롭다) 재미있는 것이 불구경, 싸움구경이라고 했지만 사이버논쟁은 더 재미있고 흥미롭다. 얼마전 김규항과 진중권의 논쟁이 벌어졌다. (진중권 vs. 김규항이 아니고 김규항 vs. 진중권이다.) 내가 생각한 1차 라운드는 김규항의 판정승 내지 진중권의 타임을 요청한 형국이다. 김규항과 진중권의 논쟁이 아직 끝나지 않았다. 김규항이 자신의 블로그에 장문의 글을 남겼다. 제목이 이상한 나라의 진중권 01이다. 작정을 한 모양이다. 진중권도 가만있지는 않을 것이다. 더운 여름 재미있는 구경거리가 생겼다. 아마 결론은 없을 것이다. 각자 자기 길을 갈 터이니... 이 논쟁에서 김규항의 이번 글을 보면서 (차마 말은 못하지만) 김문수와 이재오를 연상케하는 대..
또 하나의 통일이 '사용되는' 통일세 통일세를 바라보며 또 하나의 통일이 '사용되는' 것을 보았다. 통일보다 중요한 것은 누구에게 사용되는('하는'이 아니고 '되는'이다)가다. ... 분단을 사용해온 세력에게 통일마저 사용하게 한다면 더 이상 이 민족에겐 미래는 없다. 우리는 오직 한 가지 통일만을 지지한다. 장정일의 통일에 대한 글이 아직도 유효한 것이 부끄럽다. 하지만 앞으로 한참 더 유효할 것이라는 것을 생각하면 불안하고 우울해진다. 그의 말처럼 우리에겐 (우리 민족이라 해야하나) 미래가 있는 것인가? 부도위기에 있는 국민연금을 대신하려는 것일까? 또 하나의 정크펀드를 만드는 것은 아닐까? 앞이 보이지 않는 민족의 미래가 우울하게 만든다. 덧붙임_ ( )에 적은 글은 원저자의 글이 아닌 글쓴이가 부언한 글이다. 2009-08-17 보고..